आचार्य शिवपूजन सहाय हिन्दी साहित्य के उन अमूल्य स्तंभों में से हैं, जिन्होंने एक कथाकार, औपन्यासिक, निबंधकार, संपादक और पत्रकार के रूप में हिन्दी भाषा और साहित्य की सेवा में अपना संपूर्ण जीवन समर्पित कर दिया। उनका जन्म 9 अगस्त 1893 को बिहार के शाहाबाद ज़िले (वर्तमान बक्सर) के उनवास गाँव में हुआ था। वर्ष 1912 में आरा नगर के एक हाईस्कूल से मैट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद उन्होंने अपने सामाजिक जीवन का शुभारंभ एक हिन्दी शिक्षक के रूप में किया और यहीं से पत्र-पत्रिकाओं के माध्यम से साहित्यिक जगत में कदम रखा। उनके शुरुआती लेख और कहानियाँ 'शिक्षा', 'लक्ष्मी', 'मनोरंजन' तथा 'पाटलीपुत्र' जैसी प्रतिष्ठित पत्रिकाओं में प्रकाशित होने लगे।

शिवपूजन सहाय जी का योगदान हिन्दी पत्रकारिता के क्षेत्र में अत्यंत अतुलनीय एवं ऐतिहासिक रहा है। उन्होंने वर्ष 1921-1922 के आसपास आरा से निकलने वाली 'मारवाड़ी सुधार' मासिक पत्रिका के संपादन का दायित्व संभाला। इसके बाद 1923 में वे कोलकाता के प्रसिद्ध 'मतवाला मंडल' से जुड़े तथा 'आदर्श', 'उपन्यास तरंग' और 'समन्वय' जैसे पत्रों का संपादन कार्य किया। 1925 में उन्होंने कुछ समय के लिए 'माधुरी' के संपादकीय विभाग में सेवाएँ दीं और 1930 में सुल्तानगंज-भागलपुर से प्रकाशित 'गंगा' पत्रिका के संपादक मंडल से जुड़े। इसके उपरांत काशी प्रवास के दौरान उन्होंने साहित्यिक पाक्षिक 'जागरण' का संपादन किया। 1934 में उन्होंने लहेरियासराय (दरभंगा) जाकर 'बालक' नामक मासिक पत्र का संपादन संभाला। स्वतंत्रता के बाद वे 'बिहार राष्ट्रभाषा परिषद' के संचालक बने तथा 'बिहार हिन्दी साहित्य सम्मेलन' की शोध-समीक्षाप्रधान त्रैमासिक पत्रिका 'साहित्य' के संपादक के रूप में अपनी सेवाएँ प्रदान कीं।

साहित्यिक रचनाओं के क्षेत्र में आचार्य शिवपूजन सहाय की कृतियाँ विषय और विधा दोनों दृष्टि से वैविध्यपूर्ण हैं। उनकी रचना 'बिहार का बिहार' राज्य के भौगोलिक एवं ऐतिहासिक स्वरूप को दर्शाती है, जबकि 'विभूति' उनके द्वारा रचित कहानियों का संग्रह है। वर्ष 1926 में प्रकाशित 'देहाती दुनियाँ' उनकी एक अत्यंत महत्त्वपूर्ण प्रयोगात्मक चरित्र-प्रधान औपन्यासिक कृति है। इस उपन्यास की पहली पांडुलिपि लखनऊ के दंगे में नष्ट हो गई थी, जिसका उन्हें जीवनभर गहरा दुख रहा। बाद में उन्होंने इसे पुनः लिखा, यद्यपि वे हमेशा मानते थे कि पहली बार लिखी गई बात का प्रभाव कुछ और ही था। इसके अतिरिक्त ग्रामोद्धार से संबंधित विषयों पर उनके लेख 'ग्राम सुधार' तथा 'अन्नपूर्णा के मन्दिर में' पुस्तकों में संग्रहीत हैं। उन्होंने 'दो पड़ी' जैसी हास्यरसात्मक रचना, 'माँ के सपूत' जैसी बालोपयोगी पुस्तक तथा महाभारत के पात्रों पर आधारित 'अर्जुन' और 'भीष्म' जैसी जीवनियाँ भी रचीं। संपादन के क्षेत्र में उनका 'राजेन्द्र अभिनंदन ग्रंथ' विशेष रूप से उल्लेखनीय है। पटना की 'बिहार राष्ट्रभाषा परिषद' ने उनकी समस्त कृतियों को 'शिवपूजन रचनावली' नाम से चार खंडों में प्रकाशित किया है।

हिन्दी गद्य साहित्य में आचार्य शिवपूजन सहाय का स्थान अत्यंत विशिष्ट है। उनकी भाषा सहज, ओजपूर्ण और लोकरुचि को छूने वाली थी, जिसमें उन्होंने प्रचलित मुहावरों और उर्दू शब्दों का निसंकोच एवं संतुलित प्रयोग किया। कहीं-कहीं वे अलंकारिक एवं अनुप्रासयुक्त भाषा का प्रयोग कर गद्य में पद्य की छटा उत्पन्न कर देते थे, फिर भी उनके गद्य की गंभीरता सदैव बनी रही। 1910 से 1960 तक वे 'आज', 'सन्मार्ग', 'आर्यावर्त' और 'हिमालय' जैसे प्रमुख समाचार पत्रों में गंभीर एवं विचारोत्तेजक लेख लिखते रहे। वे दैनिक समाचार पत्रों को केवल राजनीतिक चेतना का माध्यम न मानकर साहित्य और भाषा के प्रसार का सशक्त साधन मानते थे। उन्होंने निर्भीकता से संपादकों के अधिकारों की रक्षा और भाषा की शुद्धता का समर्थन किया।

आचार्य शिवपूजन सहाय का संपूर्ण जीवन हिन्दी भाषा की उन्नति और प्रचार-प्रसार की एक अनवरत गाथा है। 'बिहार हिन्दी साहित्य सम्मेलन' और 'बिहार राष्ट्रभाषा परिषद' जैसी संस्थाएँ उनकी अक्षय कीर्ति के जीवंत स्मारक हैं। साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में उनके अप्रतिम योगदान को रेखांकित करते हुए भारत सरकार ने उन्हें वर्ष 1960 में 'पद्म भूषण' की उपाधि से सम्मानित किया। हिन्दी साहित्य का यह महान साधक और मूर्धन्य पत्रकार 21 जनवरी 1963 को पटना में इस संसार से विदा हो गया, किंतु अपनी कालजयी रचनाओं और कृतित्व के माध्यम से वे हिन्दी जगत में सदैव अमर रहेंगे।